建議通識科考《香港再出發宣言》，代擬低檔次題目及標準答案如下：
1. 考核層次：推理
續寫下句：「愛香港，不可能不愛中國；愛國就是愛實質上代表中國的中華人民共和國。」（《香港再出發宣言》4.2）
答：「愛香港，不可能不愛中國；愛國就是愛實質上代表中國的中華人民共和國。愛中華人民共和國，就不可能不愛實質上統治中國的偉大的中國共產黨。」
2. 考核層次：應用
根據《香港再出發宣言》4.1節的指導思想，評論孫中山推翻滿清的行為。
答：「儘管有香山市民例如孫中山認為他們愛的是文化的中國、民族的中國，對中國的政權、政策、施政表現有不同的看法，有所不滿是完全正常的。但是中國是一個實實在在的實體政權；愛新覺羅家族的滿洲人統治下的大清帝國是他們的祖國。香山與中國整體在文化、歷史、地理、經濟都榮辱與共，不可分割；香山和整個中國的利益長遠而言，完全一致。愛香山，不可能不愛中國；愛國就是愛實質上代表中國的大清帝國。」所以孫中山是勾結境外反華勢力、背叛祖國、企圖將不合乎中國國情沒有中國特色的西方制度強加於中國，對不起祖先，對不起後代，應以顛覆國家罪凌遲處死。以孫中山為首的反革命集團必將為我國全體愛國同胞及各兄弟民族及我悠久長遠的神聖不可欺不可侮的偉大的中華文化及歷史所唾棄。(末句仿共產中文)
案：《香港再出發宣言》4.1曰「儘管有香港市民認為他們愛的是文化的中國、民族的中國，對中國的政權、政策、施政表現有不同的看法，有所不滿是完全正常的。但是中國是一個實實在在的實體政權；中華人民共和國是我們的祖國。香港與中國整體在文化、歷史、地理、經濟都榮辱與共，不可分割；香港和整個中國的利益長遠而言，完全一致。愛香港，不可能不愛中國；愛國就是愛實質上代表中國的中華人民共和國。」
Archive for the ‘政治評論’ Category
16 Jun
學習宣言
15 Jun
香港出發
最近香港天氣不穩定，就像昨晚吧，雷聲大，我在辦公室內都感到桌子微震，可是雨點小，得把聲。
昨天發出預告，由劉迺強牽頭的《香港再出發宣言》今天見報了，一樣是雷聲大雨點小，得把聲。先看聯署人，除了劉迺強及梁振英外，居然還有一位代表香港七百萬人的「香港人」，以及久違了的「貓王」，又有可能是/可能不是/無從判斷是否李國章的 “Arthur Li”！如此莊重的《宣言》，竟然不敢現身用真名。
再登入該《宣言》網址http://www.hkrestart.net，發現已給黑客黑了，聯署人一欄給改到七彩，「平反六四」四字秒秒都看到。(我略加考證，這個網的登記人是New Youth Forum新青年論壇, 是新世紀論壇的附屬組織，至於是否愛國團體，恐怕不必再查考了。)
至於內容，是典型的共產中文──感情過於露骨，修辭取代道理，有幾句後面還隱約見到「請鼓掌」的提示牌。我可以用一句話來概括這篇長達2641字的文章：「收聲」。即使加註腳也只是一句：「不得批評中央政府」。所謂「宣言」，不過是鎮壓異見的文明包裝而已，骨子裡都是一樣的。這些富豪居然還夠膽叫人捐款到中國銀行某戶口「支持廣告等有關費用」，有正常思維的人都不會這樣做的。
不肯納諫的時代，居然標榜自己叫「中興」，這宣言一定是誤以為自己是愛國的歷史盲寫的。
我認為撰寫、聯署這份聲明的人要讀一讀練乙錚2009.6.15在信報寫的一篇文章，他的結論是「總之，今天的香港已不是二、三十年前的香港，大家時常提及的各種「轉型」當中，港人難民心態向現代型公民心態的轉型，最為重要，也最為成功。這就是為什麼統治階層最熱衷推銷的ＧＤＰ崇拜（或即時下少數人十分愛說的「發展就是硬道理」），在絕大多數市民心目中已經沒有市場；除了ＧＤＰ之外，港人已有其他的價值考量。正因如此，香港社會有希望，不是愈來愈壞，而是愈來愈好。」
大家當然記得，這位練乙錚是給董建華政府掃出中央政策組的。
6 Jun
六四文革
2009.6.6 正統左派吳康民在明報寫了篇〈闖進「六四」和「文革」的禁區〉，提到「六四風波發生已屆20 周年，許多人希望北京對此有個新的說法」，他認為正如當年中央否定文革，但仍不否定毛澤東，同樣對於六四，只會淡化而不會平反。
全文末段道出了共產黨人的苦衷：「解放後，中共最高領導人毛澤東、鄧小平的歷史地位不容推翻，因為這涉及對整個共和國歷史的評價。因此之故，若干歷史問題涉及他們只可淡化不容否定。原因是牽涉太廣而爭論又不利於社會穩定。毛澤東是建國元勛，鄧小平是改革開放功臣。毛澤東雖然有錯誤但仍值得把他的頭像印在鈔票上。中國人民目前正在享受到鄧小平訂定的改革開放政策的好處，更不應該對他多所指摘。何况不少當事人仍在。正如唐太宗李世民雖然有殺兄弟之罪，但他的貞觀之治仍為後世傳誦。康熙乾隆被認為清代有為之君，但卻是大興文字獄的罪魁禍首。當代歷史事件，尋求董狐之筆，仍然有待。」
這篇文章看似客觀、冷靜，但不過是眩人耳目之作，茲評點如下：
1 文革與六四可以相提並論嗎？
吳氏把文革與六四相提並論，認為中央既定了調，不宜再爭論，否則危害江山。但他沒有指出中央雖否定文革，但仍然認為六四是反黨的。即是說，你可以為文革的死難者搞平反大會，但連正正經經悼念六四死難者的活動都要禁止。今天人們可以為吳(日含)、鄧拓等講好話，但王丹卻沒有回國的權利，丁子霖沒有公開悼念兒子的權利，連「六四」兩個字都不准人在網上搜尋。中央對於文革認衰，但對六四仍然口硬，對六四沒有作出公允的論斷，卻要求人們不要多事，要好好享受改革開放的好處，合理嗎？合情嗎？對得起六四的死難者嗎？
2 鎮壓悼念有利於社會穩定嗎？
中國人是最寬大的，換著是猶太人，納粹戰犯逃到天腳底都要繩之於法，以眼還眼，以牙還牙。用秋菊打官司的名句，六四苦主現在不過是要「討個說法」。可是這個政府連人民討個說法都不准：四川豆腐渣學校、大頭娃娃、腎石娃娃、非法採礦……，真是罄竹難書。年輕時做憤青，給你當打手，年長以後明白事理了，知道自己被騙，就永不回頭了。2006.6.6明報有金堯如女兒憶父之作，我印象最深的一句是「後來他跟我講： 「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，是我追求的大同理想。沒想到美國反接近這個理想境界，中國尚差得遠。」」不給人民開個排氣閥，消消氣，最終人民會以腳投票。
3 現在享受開放政策的好處是否等於不應追究鄧小平的過失？
現在廣東官場多人遭雙規，按吳文的邏輯，中國人民目前正在享受到廣東貪官訂定的改革開放政策的好處，不應該對他們多所指摘。這顯然是忘記了好一大批本來快快樂樂的家庭給六四拆散了、毀掉了。丁子霖老來無依，她沒有資格去指摘中央嗎？
4 「尋求董狐之筆，仍然有待」。
吳氏用董狐來作結是莫名其妙的。董狐是秉筆直書的史官，為什麼要「有待」呢？這分明是承認鎮壓六四是錯事，應該有人秉筆直書。不過如果董狐再世，就會因「牽涉太廣而爭論又不利於社會穩定」而給打壓了。根本是共產黨容不下董狐，才沒有董狐。董狐其實是有的，可是都在監裡或海外。我不敢再推論了，因為吳氏居然對董狐「有待」，豈不是咒共產黨……
但從陰謀論看，吳氏此語是影射趙紫陽的。話說當年趙盾諫靈公，靈公要殺他，後來趙穿殺死靈公，趙盾還沒有逃出國境的山界就回來了。太史董狐記載說：「趙盾弒其君。」趙盾抗議，董狐回答說：「子為正卿，亡不越竟，反不討賊，非子而誰？」(您是正卿，逃亡沒有越過國境，回來後又不聲討叛賊，弒君的不是您又是誰？」)趙盾無端端背上弒君黑鑊，正如趙紫陽無端端背上分裂黨的黑鑊。六四前趙紫陽去廣場勸退學生，但學生不理。六四開槍，他反對，只是無人聽他。他於六四，一如趙盾，完全無辜。難怪吳氏對董狐「有待」，大概他眼紅趙氏死後得到海內外人民的景仰，想釘死同樣是姓趙的趙紫陽吧。
4 Jun
六四屠城
前幾天用百度搜「六四屠城」還搜尋到一些網頁，今天再試已給文明地回贈一句「搜索結果可能不符合相關法律法規和政策，未予顯示。」偉大的中國共產黨已回歸傳統文化，《論語‧泰伯》謂「民可使由之，不可使知之」，是也。
今天六四二十周年，這麼快就二十年了。中國大地恐怕只有香港可以這麼公開地反動。不過自近代以還香港就是反動基地：康梁維新、孫文革命、「進步文人」逃避國民黨特務等無不以香港為避難所，而歷史始終肯定了維新、辛亥、偉大的共產革命。現在六四通緝犯雲集香港，被別有用心有外國勢力介入的支聯會煽動參加反動集會的愚民，你估歷史會裁定哪一方勝訴呢？(牢騷案：按偉大的中國共產黨國務院發言人的論調，凡有外國人支持的就叫勾結外國勢力，那麼，辛亥革命時孫中山奔走南洋歐美尋求幫助，是勾結外國勢力，抗戰時蔣宋美齡在美國國會發表演說，又是勾結外國勢力，敢問偉大的中國共產黨時由鮑羅廷、越飛等外國「顧問」指導，又是否勾結外國勢力；建國後一面倒向蘇聯，又是否靠攏境外勢力？一百步笑五十步！)
香港電台2009.6.4報導，民建聯副主席張國鈞表示，「六四是一宗悲劇，但認為現時不是適當時候總結事件，相信歷史會作出評價。被問到何時是適當時候作出總結，張國鈞希望將來盡快會有評價。」
牢騷案：這是反黨的言論，要批鬥。偉大的中國共產黨國務院發言人說，「黨和政府對於這場政治風波，已有明確結論。」黨已有明確的結論，民建聯居然說「現時不是適當時候總結事件」，我們可以作以下解讀：
1. 民建聯沒有吃透黨的路線：黨說一套，民建聯理解力低，收不到。這是正常的，正如明報2009.5.29司徒華回憶二十年前「工聯會鄭耀棠和譚耀宗曾在街上大呼﹕「打倒鄧李楊（鄧小平、李鵬、楊尚昆）！」人證、圖證、音證俱在。他們不知道當時黨已為六四定了調，證明他們慢半拍。
2. 民建聯不相信國務院黨中央：他們沒有信心黨對六四的評價是否真的不會改（牢騷案：偉大的中國共產黨對歷史問題及歷史人物評價的反覆古今中外罕見──國家主席變特務、內奸、工賊，後來又平反；指定接班人，後來變叛徒），擔心六四會平反，但既不敢得罪中央，又不敢得罪市民，於是把六四評價推給歷史。共產黨暗中修訂歷史，把寫六四的徐中約中國近代史關於六四的部分剷走了，把網上的六四材料禁絕了，把六四親歷者請出國去或請進監牢去。他們以為十年八載以後就沒有人知道六四，學日本人把侵華史實美化、篡改一樣。耶穌說；「因為掩藏的事、沒有不顯出來的．隱瞞的事、沒有不露出來的」（可4:22）今天難道沒有經歷過南京大屠殺的人就不會據事實評是非嗎？
二十年過去了，當年的片言隻語我還記得很清楚，例如共產黨叫學生收手，說不會秋後算賬。我一位跑大陸做生意的朋友說，不秋後算賬的就不是共產黨，於是他馬上移民。又如六四後申請移民者特多，申請者曾逼爆新加坡領事館的玻璃門。這些不會見於歷史教科書，高檔通識或者例外。又例如，記者當年傳來長安街上的槍聲、火光、血漬的紀錄，這一切，當年在趙紫陽身後的溫家寶應該很清楚吧。但我百分之一百肯定溫家寶不會平反六四，在黨性高於人性的規律下，事實、良心都請放下。此所以民建聯等土共以今日之我打倒昨日之我，六四時曾喊打倒鄧李楊，如今「悟以往之不諫，知來者之可追，實迷途其未遠，覺今是而昨非」，今天居然可以扮中立、扮客觀、扮冷靜。
經濟成就不能掩蓋過錯，金錢不能遮掩罪過。民建聯，呃細路可以，呃我這個中坑史佬，第二世啦！
23 May
六四皇軍
今午經過人民大道東新華社，看見門外擺了個花圈，有一批警察包圍著一群人，大概是悼念六四死難者的愛國中坑跟人民警察在爭執吧。
二十年前我曾走過這段路，當年這裡萬頭攢動，連新華社也有人出來悼念六四死難者。今天景物全非，新華社舊址已變成一間酒店，可是人面卻是依舊，只是熱血青年已變中坑。一時之間，居然鼻子一酸，為了死去的冤魂而傷感。
回家後，電視上播著一位中山大學教授跟司徒華駁嘴，說六四之後全社會都反省了，現在大國崛起，所以不應再抱怨恨控訴悲情的態度看六四云云。事後記者訪問他，他說自己也參加過六四，但現在態度改變了。
大概他應該讀讀新高中的通識科，因為這一科不講立場，不講事實，只講「言之成理」。不過他一定不及格，因為他只有歪理。難道六四之後中國好了就等於justify六四鎮壓？再說，現在的中國真的比過去好嗎？硬件有了，軟件欠奉，傳統道德破產，這叫進步嗎？
但這位教授其實是跟毛主席學的。毛主席曾說過「我曾經跟日本朋友談過。他們說，很對不起，日本皇軍侵略了中國。我說︰不！沒有你們皇軍侵略大半個中國，中國人民就不能團結起來對付你們，中國共產黨就奪取不了政權。」（《毛澤東思想萬歲》）因為日本侵華，中國共產黨奪取了政權，於是千千萬萬同胞受苦受難也是合理的。按此邏輯，我們不應該追究南京大屠殺，731殺人部隊等等。
看，這就是共產黨的愛國教育了，問你怕未？我打算申請陰質教育基金，舉辦兩次愛國活動：六四時去中聯辦及駐港解放軍總部獻花，感謝中央政府用坦克車鎮壓人民，槍殺學生，造就盛世再現；七七時去日本領使館獻花，感謝皇軍殺我同胞、奪我河山，使共產黨可以稱霸。
補註：往日我用百度搜尋「六四」，馬上會被中華人民共和國金盾工程攔截，不准我再搜，要隔好幾分鐘才可以再入百度搜尋。今天卻有點改變：用「六四」去搜尋，會被回敬一句「根據相關法律法規和政策，部分搜索結果未予顯示。」，但仍有部分搜尋結果；用「六四事件」去搜尋，會被回敬一句「搜索結果可能不符合相關法律法規和政策，未予顯示。」，但如果用「六四屠城」去搜尋，則暢通無阻。但不要低估中華人民共和國金盾工程，因為雖然顯示相當多搜尋結果，但絕大部分是外地的。搜尋結果雖然有些內地網頁，但居然是不能打開的。不給人民機會把各方材料消化，自行判斷，而要用填鴨式教育法把一套想法強加在人民頭上，顯然違背了偉大的有香港特色的通識教育科的精神。我建議：全體中國教師到香港特訓30小時，領取「准予教通識」的證書，給廣大人民群眾開開竅。
16 May
忘記背後
最近讀到一則花邊新聞：
明報2009.5.14載「重慶一名涉嫌殺人男子潛逃雲南13 年，並成為富甲一方的千萬富翁。為了贖罪，他不斷行善，資助當地貧困學生上學，還投資公益建設，為此還當選政協委員。不過天網恢恢終於被拘捕。……原籍重慶忠縣的西盟瓦族自治縣政協委員何小平（假名劉衛東）被正式拘捕。忠縣檢察院稱，1996 年1 月15 日，當時22 歲的何小平前往某賓館幫朋友教訓欠債人周某，用刀將對方捅死，事後何小平將刀扔進長江，化名「劉衛東」逃往雲南。……何小平到雲南後先做木工謀生，後來辦家具廠，並將妻女接到雲南，發財後，他成了雲南省雲膠大酒店老闆。為了替自己的殺人行為贖罪，他資助3 名貧困學生上大學，去年他還出資60 多萬元讓瀾滄縣攀枝花村村民用上自來水。10 年來，共捐出400 多萬元善款，並當選為縣政協委員。」
按中共及其代言人曾蔭權（他代表黨中央、國務院、香港第一及第二權力中心，但不代表反動基地的廣大人民群眾）的邏輯，這位何小平（又是小平！）不應被抓，應該讓歷史評價他。這十多年來雲南的廣大人民群眾若沒有他，就沒有工開、不能上學、沒有自來水用。同樣，六/四以來二十年，廣大人民群眾遵鄧小平的期望一部分人先富起來（可惜仍是一部分，且愈來愈富），大國崛起，中國人民站起來了，所以不應再追究舊事，搞中式平反，應該讓歷史評價六/四。
請問教育局這是否列通識科為高中必修的原因？我怕曾校友的高論反而是預告了推行通識科的結果。經高檔次的後現代解讀後，「事實」並不重要，「立場」沒有對錯，有駁嘴吹水的「能力」便可以得分，我們希望培養出來的學生，是有所謂批判精神，即與大多數神智清醒智商正常仍有良心的廣大人民群眾對著幹。港大師弟學生會會長如此，尊貴的曾校友如此，Oh my goodness!
各位滿以為死記硬背填鴨式科舉型的舊式教育一文不值的教育左派先進，你們不斷罵中史死記資料，高分低能，請看，結果就出了這些信口開河徒憑耳食的所謂政治家。毛主席說：沒有調查就沒有發言權。毛主席萬歲！
28 四月的簡稱
沙士雜憶
2003年，當董建華因二十三條民望低迷時爆發沙士疾疫，結果觸發七一大遊行，董建華下台。
2009年，當曾蔭權因金融海嘯民望低迷時出現世紀流感，結果如何，尚未揭曉。
日光之下無新事，一切都是那麼相似的。2003年，我試過用20元排了半個鐘頭才求得一個口罩。今次我學精了，仿效婆仔儲備基本衛生用品：口罩方面2003年從美國訂購了一大批，尚有存貨，但要添置小童口罩；消毒火酒方面，自2003年起隨身攜帶，但為免買不到還是買了一大樽；漂白水、洗手液從來不缺。為了緊跟形勢，我還經常上網看消息。
有人說我過慮了。也許是吧，但2003年那一個注定是要用黑筆寫的年份，令我不敢忘記。要知道，我住的地方還有沙士病例，成為炎廈。聽到流感爆發，神經為之一緊，心裡一沉，當年無望+無奈+望天打掛+憤怒+傷心+緊張的沙士症候群馬上重現。
當政府是靠不住，而自己又無力自保時，還有什麼可以做？世紀流感，正好為把香港送上不歸路的三三四新學制贈慶。明明是六年一貫的中學加四年大學，仍然不敢叫六四新學制，用大陸的常用詞語，叫做「由於眾所周知的原因」。
當全人類都反對外聘自詡專家來替我們度高磅重時，慣於畫表創作口號的高瞻遠矚者仍然一意孤行。他們口裡說尊重，卻不當我們是人，不管我們的生活，不理我們也不過只有二十四小時，仍然要我們陪舞，供大款自我陶醉。太阿倒持，仍不知醒覺，眼裡只盯著錢與硬件。如今服務員最需要的是時間，為顧客提供優質服務。當服務員已是7.11工作時，仍要他們上培訓班，難道會對顧客好嗎？基本問題也未抓住，把我們當機器般強行加turbo，還大言不慚講以人為本，不知者還被迷惑，以為復興在望。我勸他們好好讀毛主席的矛盾論，以免為中央添煩添亂。
嚴正聲明：我只有二十四小時，睡眠長期只有五小時，未計要照顧家中長幼，你還要我當教奴，還說風涼話說什麼嫌廚房熱可以走。你知道廚房為什麼這麼熱嗎？就是因為有人不斷在廚房加溫，又關掉抽風排氣口。如果廚房爆，責任不在我；但如果我有事，一定會追究責任！
老實說，廚房內怨氣比熱氣還大，只是坐在冷氣房內畫表度口號的有視野者懵然不知，又或者無動於衷。
19 四月的簡稱
六七八九
八九民運之於今天的港大學生，有點像六七暴動之於我。
六七年，我還小，只知道街頭發生了事，「土製菠蘿」一詞是那時學懂的。大人沒有帶我去現場，只知道一定不可以落街四圍走。後來讀小學、中學、大學，都沒有人詳細講六七年究竟發生了什麼事。當然，在這個左中右毛無都可以自由發言的社會裡，我可以讀到不同角度的歷史敘述，並自行判斷六七暴動是否一場波瀾壯闊的反英抗暴。
八九年，我不小了，知道北京發生了事。左中右的傳媒不停報導形勢，我還買了部短波收音機聽全世界不同電台的報導。其實八九是不必爭論的，當年不管你看什麼報，口徑都是一致的，立場都是一致的，一律反對北京鎮壓學生。今天明報副刊複印了當時幾份報章頭條，大公文匯也用上鎮壓一詞。不必全民公投，也知道發生了什麼事了。
零九年，我快退休了，居然有後生懷疑八九發生了什麼事。我建議他們像我一樣讀讀書，找找當時的左中右中外報章看看。當然，有些事我們蟻民是不知道的，但事情的整體概況，是不難判斷的吧。有些人說香港人給人愚弄了，誤信弄虛作假的照片。真搞笑，全世界最擅長此道的是共產黨，例子罄竹難書。據報導當年北京出版過平暴實錄，後來回收，十足十乾隆查禁雍正的大義覺迷錄一樣。
想當年，我煽動學生到新華社門外靜坐，也跟來港的內地學生一樣高唱國歌。我目睹事實。當然，歷史可以被改寫的，當六七「反英抗暴」鬥委會主任楊光2001年與李嘉誠同獲特區政府頒大紫荊勳章，而商台的何佐芝僅與田北俊之流同獲金紫荊時，我們知道歷史被改寫了。六七年商台的林彬就是被左派暴徒活活燒死。如今左的居然獲最高榮譽，顯然有人想平反六七暴動。
在這個無產階級比資產階級還貪錢的世代裡，多講無謂，還是做神州袖手人算了。
嚴重推薦
所謂反英抗暴 http://www.ngensis.com/mad-ref/mad-2.htm
毋忘六四 http://www.ngensis.com/june4/6-4.htm
27 Jan
和諧社會
劉皇發前年為香港求得中簽，簽文是
「問君曾見舊時無，一醉昏迷誰為扶；正是今朝新樣出，無錢空手又來沽。」他的解說是「簽文意思，是最重要市民團結一致貢獻本港發展，只要眾志成城，本港會有新景象。」（商業電台2007.2.20）
今年他為香港求得下簽，簽文是
「君不須防人不肖 , 眼前鬼卒皆為妖, 秦王徒把長城築 , 禍去禍來因自招。」他的解說是「簽文有警示作用，提醒港人要團結及締造和諧社會。」（商業電台2009.1.27）
牢騷案：無論簽文是什麼，劉地主都是說指「安定團結、和諧社會」！依我看，「秦王徒把長城築」可能是指十大基建，「眼前鬼卒」，大概是自由民主之類的黨徒吧。
我承認我亂解，但，劉地主不也是嗎？可他可以入行政會議！
21 Jan
共產中文
傳媒（愛國的除外）大肆報導中國一些網站在刊載美國總統奧巴馬(相關)的就職演說全文時，刪去了有關對抗共產主義和鎮壓異見的部分。奧巴馬在演說中提到：「回想先前的世代，他們力抗法西斯主義和共產主義，靠的除了飛彈和戰車之外，還有強固的聯盟和持久的信念。」他又說：「對於那些靠腐敗、欺騙和壓制異見而保住權力的人：你們站在人類歷史的對立面。如果你們能張開緊握的鐵拳，我們也將伸出友誼之手。」中國新浪網和搜狐的新聞網站，都在演說全文譯本中刪走了「共產主義」的字眼，同時，又將有關「鎮壓異見」的一段整段刪去。官方英文《中國日報》的網站，則完全收錄了英語全文。
以上摘抄自香港新浪網http://news.sina.com.hk/cgi-bin/nw/show.cgi/32/1/1/1012710/1.html
牢騷案：
1. 誓死讀好英文：英文是真理，中文版本不可靠。此所以舊日香港的重要文件即使附有中譯也永遠有一句「以英文為準」，因為英文才準確。起來，不要做奴隸的人們，要下苦功學好英文。不要貪平買內地中譯本，寧用盜版也要看原版。
2. 要以香港為榮：同樣是新浪網，香港的就跟內地的不同。此所以內地人寧願到香港搜購奶粉藥品。雖然這裡講低檔廣東話，但勝在自由講，沒有中華人民共和國愛國金盾防禦工程干擾。但有些人總是自卑，以操北語為榮，以染紅為榮，以為內地中文一定比香港中文好。他們不明白，能操流利普通話不等於掌握真理，正如說流利英語的一樣可以講廢話。可惜有人聽到流利英語就五體投地，聽到流利的英語笑話就笑得特別勁。
3. 竭力做純英中：為了求真理，不但宗教要用英文學，連中文也要，中史更不用說啦。用中文學中史等於看節本孟子（沒有「民為貴社稷次之君為輕」等句子，參看http://culture.cz001.com.cn/changzhou/2008/1107/145078.shtml ），最關鍵的遭刪去。徐中約的《The Rise of Modern China》就慘遭閹割，書名也給改掉，參看拙著http://laosao.wordpress.com/?s=徐中約&submit=Search。
25 Sep
改革開放
颱風過後回校，桌上放了一本「教育局資助，國民教育中心出版，香港文匯報編印」的《改革開放30周年教師專刊》，一看這個組合已第一時間扔進垃圾桶，以免影響食欲，但又從垃圾桶裡取回，看看國家改革開放了30年，是否有改革有開放。
答案當然是否定的。隨手揭到第6頁「人民生活」，文中謂「30年來，人們從追求溫飽到吃出花樣、吃出健康」，又如第12頁「科教興國」謂非典後「國家的社會管理水準大幅提高」。這些廢話假話連幼稚園生都不信，難道我們教師會信？想洗我腦，手法請高檔點。
我已不必再揭了，六四、毒奶、礦難等等本是罄竹難書，卻一字不提。今天信報陳雲寫了篇〈毒國〉，文末謂「我只想說，我從不視小兒為資產、為資源，即使家貧如洗，也會令他有尊嚴地活下去。」我感動。報載孟加拉也禁止中國毒奶入口，人家當然知道什麼叫窮，但也知道要讓國民「有尊嚴地活下去」。
論語云：「子貢問政。子曰：「足食，足兵，民信之矣。」子貢曰：「必不得已而去，於斯三者何先？」曰「去兵。」子貢曰：「必不得已而去。於斯二者何先？」曰：「去食。自古皆有死，民無信不立。」」新中國雖然論語熱賣，但卻反其道而行，先是去信，繼而去食，兵卻要保住。
沒有共產黨，就沒有新中國。這是他們教我唱的，可我現在更明白。
2008.9.26補：今天讀明報，馬傑偉在專欄中說「沒有豐富歷史與國際關係的知識基礎，大搞國民教育是十分弱智的舉動。空有澎湃的愛國情懷而不知道毛澤東時代的冷戰與文革歷史，豈不是虛火上升盲從權勢？」旨哉斯言。可是很多學校要廢除中史、歷史，以綜合人文科大而化之，另一方面卻大力推動所謂國民教育，組織升旗隊，組團到北京朝聖，盲動兼機會主義地普教中。我認為馬博士用「弱智」、「虛火上升」、「盲從權勢」來形容他們是非常準確的，可惜那些連眼都紅了的人哪會理性地聽？
22 Sep
追究責任
該睡了，但怒火中燒，睡不著。女兒喝的奶粉居然上了毒奶榜！
我想，如果不是奧運，問題可能早就抖了出來。我想，如果不是紐西蘭派人到北京交涉，這個一講英文就發軟蹄的黨就不會承認出事。再看了一下網上的報道，專家兩天前才說三xyz很難檢測，兩天後科技大躍進，居然可以天天測一大堆。先否認，後遮遮掩掩，跟沙士一模一樣。
小時候，愛國人士呃細路說「愛祖國，用國貨」，稍長，就知道中計。白樺說我們愛祖國，但祖國愛我們嗎？這是反問句不是疑問句。官商勾結，勁過資本主義社會。視人民性命如草芥，勁過夏桀商紂隋煬帝。
沒有共產黨，就沒有新中國。請看，這就是新中國。居然有人染紅了，以為威威，曬guanxi，狼狽為奸，一丘之貉，恬不知恥，莫此為甚。
該自絕於人民的，是誰？難道是手無寸鐵任人魚肉慘被毒死的老百姓嗎？
民建聯等等愛國人士，你們龜縮到哪裡去？一味搞愛國包裝，自詡愛國，得把口，好，送你們每天一杯國產毒奶，你們敢喝嗎？所謂愛國人士，控制所謂國民教育中心，一味愚民，搞升旗禮代替文革時的忠字舞，搞什麼歡迎歡迎熱烈歡迎神七升空，炮製幾個先國後家的人辦就以為可以叫香港人認同祖國，早抖啦！蘇丹紅、孔雀石綠、三xyz，祖國怎樣「愛」我們，我知道。為國犧牲，君子成人之美，我讓你們吃喝個飽，然後去見馬克思，最多送你們一個上刻「以身殉國」的牌坊吧！
中華民族到了最危險的時候（自己人毒死自己人，而且還是自己的子孫後代，還不危險？），我要發出最後的吼聲！十一國慶，我不知有何可慶，只知道自己興烚烚。
如果可以，要避開下址的毒品，但我這樣愛國，喝的是東江水，吸的是珠三角空氣，吃的是祖國特別加料的食品，可以獨善其身耶？
http://www.epochtimes.com/b5/8/9/17/n2265491.htm
13 Sep
自由之死
我雖然病，但仍要奮筆寫這篇自由之死。
這個所謂自由黨，前身叫啟聯，有點江湖味。創黨元老飛哥，口裡經常提及「高人」，沾沾自喜，彷彿有內線，知道阿爺的想法。後來飛哥轉戰直選，鎩羽而回，但仍然高調論政。田少二十三條一役，據聞秘密到北京聽訓話，陣前倒戈，累及董建華下台，自己反而成了所謂人民英雄，零四年直選成功，或者與此有關。但他繼承飛哥，與高人稔熟，也沾沾自喜。結果今年直選告急，向中央求救，灰鼻而回。田二少出掌語常會，功業罄竹難書，他的普通話大概不如我，但卻有本事要人考基準；他的中文大概不如我，居然否定我二十年的教學經驗，就是因為我雖出身香港大學中文系而不是主修中文，又用三萬蚊掟我（我仍要倒貼三萬），要我重讀大學；他識做衫，卻去指揮交通，結果九鐵百年基業給吞掉了。周梁大言不慚，說商界對香港普選無信心，因為她、田少、飛哥都輸了直選，反而長毛勝出，言下之意是香港市民不識貨，寧選長毛，嚇怕有錢佬。今天她給紅色商人范鴻齡踩了一腳，說自由黨以外仍可聽到商界聲音。港島區臨時上陣的林某，要開倒車，謂餐廳可設吸煙房，食物標籤法要改變，置人民死活於不顧。
水能覆舟，跟人民對著幹的註定沒有好下場！人家民建聯，是阿爺嫡出，根正苗紅，又怎會讓路給忽然愛國。資本家是姓資的，本質上就是與共產黨為敵，今天江澤民的三幅被三個代表論已無人提及（我用WiseNews查過，過去三個月僅有一篇文章提過，過去半年僅有兩篇，過去一年僅有八篇，全都是香港報章，這結果連我自己都嚇親。反之，過去一年提及六四的文章有文章有5798篇。）。再說，今天香港已是商人治港，官商勾結慣見司空，人民還會選商人嗎？
自由已死，我絕對不會傷心失望，不會情緒低落，不止有點開心，簡直是理性亢奮。如果民建聯重蹈覆轍，我肯定上街狂賀！
23 Jul
鄉民大戰
民建聯葉國謙出選區議會，鄉議局劉皇發上京請示後為顧全大局讓路，引起鄉紳不滿。
我想起了百花齊放百家爭鳴的年代。那時候，一眾民主人士以為在中國共產黨領導下，中國有真正的民主。有人居然不識趣提出民主黨派要與共產黨輪流坐莊。
花瓶就是花瓶，永遠都只是陪襯的。有事鍾無艷，無事夏迎春。政治花瓶也如此，民盟、九三學社就算如何高檔也得做花瓶，再說，民主黨派的領導根本就是隱型黨員。
阿爺一錘定音，過了橋就要抽板。堅決擁護以民建聯為核心的治港班子！橫掃一切牛鬼蛇神！
3 Jun
平反六四
平反六四
據說香港支持平反六四的人比以前少了，那是正常的，情隨事遷，當日的熱血青年如今都成了中坑，日夜為生活奔馳，哪裡還有餘暇餘力去遊行抗議？
但是非對錯不是統計出來的，那些當日義憤填膺的政客被問及如何評價六四時，總是閃爍其詞，既不敢得罪紅色權貴說六四是民主運動，又不願成為沒有鬥爭對象的民主派的箭靶說六四是反革命群眾暴亂，於是推說「歷史自有公論」。他們其實是說，黨的定論不是定論，但為免得罪紅色權貴，於是把波推給「歷史」，他們知道歷史科快摺埋，說「歷史自有公論」就等於說「無可奉告」。再說，說不定萬一六四真的平反了，他們也可以掛banner說自己「成功爭取平反六四」。政客的無恥就在於撈政治油水了。
我認為六四終究會平反。我是讀史的，眼光不比那些強調什麼國際視野兩文三語通通唔識的人「陋」（不懂此字請返中學問用廣東話教你的中文佬）。共產黨搞平反是世界冠軍，有的一陣就平反，有的要等幾十年。
有的一兩年就平反：例如1976年4月4日至5日北京民眾在天安門悼念國務院總理周恩來，活動被政府定性為反革命事件，史稱四五天安門事件。1978年11月21日平反，定性為「反對四人幫的群眾運動」。2年就平反。
有的等十年：大陸最喜歡要人死兩次，第一次是悲慘地死，第二次是給你平反，美其名是給你開追悼大會，實在是要你光榮地死多一次。例如國家主席劉少奇，1969年大小便失禁並毫無抵抗能力被綁在床上，躺在臭氣熏天的床上等死。遺體就地秘密火化，「火化申請單」使用的姓名是「劉衛黃」，職業是「無業」。1980年平反，恢復名譽，並在北京人民大會堂舉行追悼會，當天全國下半旗誌哀，並停止一切娛樂活動。
有的要等二十年：例如胡適的兒子胡思社，建國初年公開批判父親，跟父親劃清界線，風光一時。1957年反右時劃為右派，當晚就上吊，自絕於黨與人民。23年後，1980年，以錯劃為右派平反。案：到1980年5月8日最後一批右派摘帽，約53萬餘頂右派帽子幾乎全部一風吹去。但最終「只摘帽子，維持右派原案，不予改正」約100人，其中「大右派」5人，「普通右派」90多名。先不論那些未摘帽的是否真的犯了錯，但其他99%錯劃右派，這不叫冤獄叫什麼？！
至於至今仍未平反的，我不敢說沒有，例如前光明日報總編輯大右派儲安平，連屍骨也找不到。
也許六四不會在一兩年後平反，但總會有這一天。就算歷史科給廢掉了，就算香港學生給洗腦了，只要有材料在，就一定會有人把真實的六四面目公諸於世。
謹以四五天安門愛國民主運動的一首詩贈那些無恥的政客：欲悲聞鬼叫，我哭豺狼笑，灑淚祭雄傑，揚眉劍出鞘。
自由的黨，愛國的黨，自己對號入座吧！
2 May
朱門權貴
昨天香港發生近年最嚴重的車禍，18人慘死，在報上看到家屬哭號，令人鼻酸。特首和高官到場視察，管他是做秀還是真心，起碼算是一種表示。這宗慘劇，理應成為今天報章的頭條，可事實上並非如此。
據WiseNews，今天沒有以車禍作頭條的只有信報、香港經濟日報、中國日報香港版、香港商報、大公報、文匯報。其中信報及香港經濟日報向來不以港聞作頭條，做法正常，中國日報香港版以內地新聞為重點，做法也正常，只是愛國報紙就特別些。
先不探討商報為何以人民幣升值這人盡皆知的事作頭條，但大公文匯以武林聖火令為頭條就值得商榷。在愛國報人眼中，大概死18人還不夠兩打，不必上頭條，但聖火是我中華民族大國崛起強國之路百年盛事，勝利地巡遊世界後回到祖國大地，值得大書特書。果如是，何以其他報章皆以車禍為頭條，明報星島等更有五六頁詳細報導？原因很簡單：因為是特大事故、因為涉及多名市民、因為社會很關心究竟哪裡出錯釀成悲劇。而這比歌頌祖國偉大的迎聖火行動更值得關注。
但愛國報章就不會這樣了，在黨性強過人性的思想方針指導下，一律要以唐山大地震時的特異思維作榜樣，要強調祖國的偉大，人民死活靠邊站。此所以內地特大事故上不了人民日報頭條，胡溫出訪亞非拉山卡啦小國卻可以上頭條。在一個本應用黑色寫的日子裡偏偏要以紅色贈慶，這就是我們的朱門權貴（註：自教育改革後，學生水平插水，只懂屈機，不知朱門酒肉臭，路有凍死骨這種封建時代有之，共產社會尤烈的現象，我要畫公仔畫出腸。另外，朱即紅色，指根正苗紅或染紅或忽然變紅的人）。
我一面讀報上一個個家破人亡的故事，一面想象愛國人士心懷祖國手舉火炬的颯颯英姿，想嘔！
附：今天WiseNews的報章頭條如下：
1.旅巴撞翻18死44傷 , 2008-05-02, 頭條日報, P01, 要聞, 頭條
2.旅巴狂撞隔音屏司機涉危駕被捕慘痛大車禍18死44傷 , 2008-05-02, 星島日報, A02, 要聞, 頭條
3.Speeding blamed as bus crash kills 18 , 2008-05-02, 南華早報, EDT1, EDT, headline, Clifford Lo and Colleen Lee
4.旅巴瘋狂撼壆18死44傷 , 2008-05-02, 東方日報, A02, 港聞, 頭條
5.Smoking ban expands in Beijing , 2008-05-02, 中國日報香港版, P01,P03, Front Page, headline, Chen Jia
6.旅巴西貢翻側 18死 [...]
30 四月的簡稱
燙手火炬
霍震霆說120名火炬手是香港社會的縮影。
我試用低檔次的中文邏輯推論一下：
1 如果120名火炬手是香港社會的縮影，則120人理應包括社會各階層，並且比例上也大致相同。（If P then Q）
2 但120人沒有包括反動派，而且一面倒傾向權貴與愛國人士。(not Q)
3 結論：120名火炬手不是香港社會的縮影（not P）
正如人大政協代表一樣，這批火炬手怎樣產生並代表我們廣大人民群眾我仍然一頭霧水。霍公子大可說這是我們的專業判斷就可以啦，不必故作公平公正公開。偏偏這句「香港社會的縮影」暴露了既得利益者的狐狸尾巴！
眾所周知，九七後的香港社會是親疏有別的，愛國人士（管他忽然與否）是VIP，可以享受朱門酒肉。請看授勳名單、委任議員，以至今次火炬手，其中不少人令廣大人民群眾不禁問一句「憑什麼！」坐輪椅的運動員沒有份，有功黨國的曾前人大常委有得跑，報紙還報導「年紀最大的火炬手前人大常委曾憲梓 ，將會跑經金利來集團中心對出一段的小瀝源路。」擺明車馬是給自己集團賣廣告。這不是政治經濟混合體嗎？！人家江澤民、李鵬、朱鎔基一退就全退，他們有否背後發功我不知道，但起碼表面上退了就不指點江山。只是有些人總是要提醒別人他的存在。
那邊廂自由的黨說不打算起訴禁臠女發局的高人，因為要耗費若干十萬公帑云云。自由的黨向來講金不講原則，我不感奇怪，只是政府仍然委任他們做這個那個肥缺，令人失望。
勝國遺臣+新朝人士+權貴黨可以有機地結合，大概只有香港做得多。
我只是香港袖手人，誰跑我不管，也管不到，當然也不會穿紅衣去支持。燙手的火炬，大把人爭住接。
19 四月的簡稱
笑看風雲
古今多少事，盡付笑談中。外面風大雨大，留在家中讀報，身心舒暢，此無他，港聞版已變娛樂版也。其實用「愛國」兩個字足以解讀新聞。
火炬已變成愛國的象徵符號，只有愛國人士才夠班接火炬。誰把體育政治化，路人皆見，不必由普通話一級甲等的國務院發言人宣之於口。最搞笑有人建議停課迎火炬，十足十文革時停課鬧革命。「歡迎歡迎，熱烈歡迎……」這種景象，早已有之，只是香港人不慣吧。正如已遭取締的舊課文《一個半天的工作》裡張女士所說，看看也就慣了。
那邊廂，人民英雄力斥振英哥架空政府，經歷過零三七一的香港人都知道，誰在關鍵時刻架空了政府，使二十三條立法失敗。一百步笑五十步，此之謂也。眾所周知，自由的黨最懂得計算，女發局由周梁傳位大少，功能組別成功勸退食力人士，如今顗覦特首位子是順理成章。這個自由的黨深懂人脈關係，創聯元老飛哥口邊常掛著「高人」，並沾沾自喜。人民英雄北上打個轉，二十三條即廢。最可憐東莞執笠老人院的老人錯信高人，如今黯然返港。他們可能忘記，自由的黨是富貴黨，他們連食物標籤都不放過，置港人健康利益於不顧，哪會關心老人的生養死葬？田二少失意九鐵，教改又遭打回頭，如今轉戰地方，我只好祝福他好運。
有人說西方圍堵中國是八國聯軍，大概是自比義和團吧。論愛國，義和團與愛國的黨半斤八兩，論下場，我看也相差不遠。六七反英抗暴以還，有人仍未夢醒，以為愛國一定有好報。我謹以遭禁的白樺《苦戀》名句相贈──我們愛祖國，可是祖國愛我們嗎？我奉勸他們看看「梁慕嫻」的回憶文章http://www.open.com.hk/0708p53.html，就明白愛國是怎麼一回事。也許這說明了陳三立為什麼說自己是「神州袖手人」，看看也就慣了。
回頭再讀杜甫「北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵」兩句，竟然失笑，因為跟國務院普通話一級甲等發言人的「中國人民不可欺不可辱」一模一樣。可杜甫還有「可憐後主還祠廟，日暮聊為梁父吟」，起碼婉轉地刺一下時局，今天這樣做，肯定被愛國人士視作二毛子打死！
16 Feb
陶詩新解
近日有意更上層樓的人紛紛引述陶詩以明志。具初中水平的學生，雖然受教於用廣東話教中文的次級教師，都有起碼的了解，知道陶淵明就是為了不肯在畸型的政治生態下生活才辭官歸隱，偏偏有些人心存魏闕卻好引陶詩。
據愛國報章報導，「范徐麗泰在午宴致詞時，朗誦詩人陶淵明的一首詩「歸園田居」，送給在座賓客，喻意他們平日工作繁忙，希望他們能夠享受午宴。她又特別以詩中最後一句「但使願無違」，祝願香港市民心想事成。」
牢騷按：以此祝願，大概有叫人「返鄉下耕田」之意。這句話舊底的理解不是祝福而是咒罵。
又早前某政協解讀葉劉淑儀引陶詩時謂「葉劉引用陶淵明《歸園田居》「衣沾不足惜，但使願無違」，說明自己雖遇過政治風浪起伏，但絕不心存憤懣，會全力以赴，不辜負大家的期望。」
牢騷按：奇哉怪也！陶淵明的「願」明顯不是指更上層樓，而是全身退出政壇歸園田居。據中華詩詞白雲版提供的分析云「這裡的『願』更蘊含了不要在那污濁的現實世界中失去了自我的意思。」又云「這裡的「願」既指莊稼的收成，更包含著「聊為隴畝民」、「甘以辭華軒」的志向。」觀此，則與更上層樓不但不相干而且自相矛盾，違反李天命思考方法101。
「路逢劍客須呈劍」，下句自己找吧！
5 Dec
忽然民生
民政事務局局長曾德成說陳方安生是忽然民主、忽然民生。其實他還可以說她忽然愛國，但他說不出口。
曾局長固然可以理直氣壯地批評長期效忠殖民地的陳太「忽然愛國」，因為他曾反抗殖民地主子，為共產黨坐過牢，根正苗紅，今天平反了，當然最有資格講愛國。老實說，當今司長局長有誰比他夠資格講愛國？
但這卻會令立法會內不少人面紅尷尬。例如有人以前是民主派的，卻染紅了，轉投愛國黨。又例如有人以前親英，視英廷為再生父母，如今又以中南海為再生父母。借用真唐君毅的話，是「謂他人父，謂他人母，則更不是有良心之中國人之可忍。」可陳太假假地是方振武將軍的孫女，人家是同盟會年代已追隨孫中山的老愛國，抗日時更是變賣家產全身抗日，也是因抗日遭國民黨特務殺害。這樣的愛國人物，連新華網也高度表揚。那些忽然愛國有這樣的家底嗎？
所以，最能夠觸動廣大人民群眾的神經的「愛國」二字，曾局長始終都講不出口，只能說些無關痛癢的「忽然民生」。對於有大把錢、亂扔花費納稅人血汗錢而仍然覺得物有所值的自由的黨來說，「民生」二字不在他們的字典裡。要是自由的黨忽然關心起廣大人民群眾的吃喝住穿時，那才是真正的忽然民生。
再說，曾局長今天已貴為局長，何必為一個經驗最淺甚至連辦事處也未有而任期可能僅得八個月的小議員動氣？
