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	<title>新牢騷集</title>
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	<description>我反對教育改革</description>
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		<title>新牢騷集</title>
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		<title>文化雞精2</title>
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		<pubDate>Sat, 28 Jan 2012 15:10:05 +0000</pubDate>
		<dc:creator>laosao</dc:creator>
				<category><![CDATA[中國歷史]]></category>

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		<description><![CDATA[文化雞精似乎頗受歡迎，至今錄得500次點擊率。鼓其餘勇，把以前製作的文化科文化問題檢索系統抛出來獻世。(牢騷案：所有試題只分析至2009年，從那一年起，我洗手不幹，跟五二三學制提早道別。可愛的預科，嗚嗚……，不要告訴我六四學制好好好，那是假大空、騙人的。) 這個檢索系統是個Excel檔，在 &#8220;Search&#8221; 頁的黃格(Cell B1)內鍵入一個字，我在檔案內以「忠」字為例，可以一次過檢索歷屆試題有哪題與「忠」相關、文化雞精有哪些材料與「忠」字有關，以及論語裡與「忠」字有關的句子。你可以試試「孝」、「仁」等字眼。限制：&#8221;檢索觀念&#8221; 一表字體太小，雖可檢索，但不便閱讀，另有文化雞精PDF版，較易閱讀；論語不是全錄，是老友師兄嚴選若干段，我只是做後期製作。三個表格也可以獨立檢索，不過如果想一次過檢索，記得copy &#8220;search&#8221; Cell B1 到相關地方。 &#8220;文化觀念大綱&#8221; 是我從歷屆試題歸納而得的，並不是中國文化的一切內容。 &#8220;文化觀念簡明大綱&#8221; 一表是根據我的中國文化要點聯繫問及該要點的試題年份。&#8221;試題字眼&#8221; 一表可據年份、試題字眼、相關課文等多方面分析。只要掌握Excel的篩選功能，可以變出很多花樣。 http://www.laosaohk.com/guest/clc-2-q-summary.xls Filed under: 中國歷史<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=laosao.wordpress.com&amp;blog=296550&amp;post=2806&amp;subd=laosao&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
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		<title>告別史界</title>
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		<pubDate>Sat, 28 Jan 2012 02:20:06 +0000</pubDate>
		<dc:creator>laosao</dc:creator>
				<category><![CDATA[中國歷史]]></category>

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		<description><![CDATA[教預科中史已有幾十年，把幾十冊筆記送到焚化爐有點可惜，也不甘心。不過世界變了，這些年還有人讀中史嗎？科舉一廢，塾師馬上卷鋪蓋，天要下雨，娘要嫁人，世界不以人的意志為轉移，一切如夢幻泡影，如露亦如電。如果有時間，我會把筆記製成PDF，然後打印訂裝成冊，放在書架上自我陶醉一番。我在2009年已提早告別史界，冇眼睇了，有些剩餘物資，有心人想要也願意無償奉獻。不過，中國文化是有毒的，小心中毒。這裡有未更新的歷屆試題趨勢圖。http://www.laosaohk.com/guest/alchisttrend.pdf Filed under: 中國歷史<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=laosao.wordpress.com&amp;blog=296550&amp;post=2804&amp;subd=laosao&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
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		<title>掌故筆記2</title>
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		<pubDate>Fri, 27 Jan 2012 14:57:16 +0000</pubDate>
		<dc:creator>laosao</dc:creator>
				<category><![CDATA[書評書介]]></category>

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		<description><![CDATA[韋基舜：《當年淺說》（掌故筆記2）（香港：次文化堂，2011年），195頁，港幣70元 。 韋基舜(1933- )的書我向來都不會錯過，原因是像他那樣經歷過大時代，見多識廣而又肯寫的人不多，更可以說是買少見少。 本書輯錄了19篇文章，包括體育、賽馬、歷史人物、中外小說及幾篇未能分類的文章。韋翁的文章可作歷史材料，因為他詳記時地人事，很少隱諱，例如體育諸篇，是作者親歷，更有可觀之處。(牢騷案：講到體育，難免為香港足球的發展唏噓一番。余生也晚，聽波時香港已不是亞洲足球王國。想當年講波佬是林尚義搭何鑑江，葉觀楫間中講幾句。我是擁南躉，看著南華由盛轉衰，衰到要降班，雖然接受足總挽留繼續踢甲組，但已是無癮之至。南華球員中我印象最深刻的是守門員仇志強，我記得有一段日子每逢比賽他就從大馬坐飛機來港把關，賽後就飛回大馬。維基百科有這樣一段，讀之可見他的江湖地位：「1973年，擁有球王比利壓陣的巴西球會山度士（Santos Futebol Clube）訪港，與加山進行表演賽，南華應加山要求將仇志強借出。當日下午南華在旺角花墟球場作賽，由於當時未有連接港島與九龍的海底隧道，為了讓仇志強能及時趕到香港大球場作賽，加山特別安排直升機接他到大球場。」(http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BB%87%E5%BF%97%E5%BC%B7) 不過這次讀韋翁的書，深覺其嫻熟文史，例如本書有幾篇是對以歷史為題材的電影如孔子、赤壁等的評論，作者把電影與史實兩相比較，指出電影情節不妥之處。作者尤熟三國，講故事頗引人入勝。他認為讀三國不如讀東周列國志，因為三國有些橋段是抄襲東周列國志的。這個我沒有研究，但老友師兄近年好收藏舊籍，盯上了線裝本的東周列國志，他是讀書人，眼光不會差。 韋翁讀書有一己之見，不會人云亦云。例如他批評夏志清據三國演義第十九回一段，得出「傳統中國文學跟文藝復興以來的歐洲文學相比，最顯著的差別是缺人道主義文精的支撐」。韋翁指出該回重心在呂布，並不是劉備食人肉，(頁80)夏氏似乎以偏概全。又他點名批評一位中大博士生一篇以通俗小說講飲食文學的文章方法論不妥，然後如數家珍地講出戰前香港流行的作家作品。(頁137)我想，韋翁的書價值即在於此，學院派文章即使註釋如何豐富，也及不上親歷其境的人的講述。學院派文章或者在具體史實上較當事人回憶的較準確，但只有親歷其境的人才能感受到當時社會的脈搏，例如六四、七一、沙士等，那一種氣氛，不是死了多少人、多少人上街的數字所能講得通透的。 熱切期待韋翁的掌故筆記3。 Filed under: 書評書介<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=laosao.wordpress.com&amp;blog=296550&amp;post=2799&amp;subd=laosao&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
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		<title>香港中共</title>
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		<pubDate>Thu, 26 Jan 2012 09:10:41 +0000</pubDate>
		<dc:creator>laosao</dc:creator>
				<category><![CDATA[書評書介]]></category>

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		<description><![CDATA[江關生：《中共在香港──上卷 (1921-1949) 》 (香港：天地圖書，2011年)，470頁，港幣120元。 江關生，港大中文系畢業，曾任記者，六四後改行從事錄影製作。 「中共在香港」是個大題目，作者所以發心寫這本鉅著，緣於讀過幾本書：龍應台的《大江大海》、司徒華的《三言堂文集》，以及戴晴的《在如來佛掌中──張東蓀和他的時代》。作者大約從2009年底起利用工餘時間寫這書，洋洋灑灑數十萬言，不到兩年書已出版，可見他用力甚勤。 全書分五章，分別是1921-1927，1927-1937, 1937-1945, 1945-1949, 每個年份都是歷史的重大轉折，第五章則專章論1948-1949北上共商國事的名流。附錄九篇，除了一篇是方便讀者的地支代月代時表，以及一篇作者謙稱為「私貨」的記者生涯雜憶外，都是書評以及記人的文章。 我大多在深宵時分讀此書，昨晚掩卷時已是凌晨三時，好書總是教人不忍釋手的。這書是好書，優點有幾個： 第一，取材豐富：作者在自序交代了資料來源，包括中共原始文件、中共領導人著作，當事人日記，回憶錄，年譜，傳記，解密檔案，專著論文，英文著作及台灣史著。作者發掘到的材料，不少是無心插柳所得，漫卷詩書而能有喜欲狂的感覺，就是能發前人之所未發，此所以作者應該是愈寫愈起勁。似乎作者較少利用本地舊報刊，也少見英國外交部檔案。但坦白從寬，我是外行，不知道這些東西有沒有用處。作者也坦言很少走訪當事人，理由有五：已不是記者，師出無名；受訪者未必肯講真話；恐怕被批評者扣帽子說為何找這人/不找這人；素未謀面而仍可做到余英時研究陳寅恪被陳氏評為「作者知我」的最高境界；白天有正職，沒有時間。（牢騷案：此五點我深有所感，我也有些業餘考據癖，無名小卒搞研究，其中甘苦不足為外人道，例如我有一個小研究是涉及20年代的民生書院，其中包括黃麗松校長及其尊翁，但我不敢打擾老校長，也無名份去訪問他。) 第二，考據詳贍：作者完全發揮了記者的核證工夫，不輕信材料，遇有矛盾牴牾處，會詳加考訂，即使當事人自己說的、檔案白紙黑字寫的、官方黨史講的，也不輕信。例如董建華愛國，其尊翁董浩雲也愛國，愛的卻是中華民國，但即使是中文大學出版的《董浩雲日記》，其序文對董氏的政治立場竟有所隱諱，而1964年這一年董氏與台灣關係至為重要的日記居然沒有出版，編者亦無說明原委，惹人疑竇。作者用上「曲學阿世」、「為尊者諱」等字眼來評論。 我讀這書前讀過陸恭蕙的《地下陣線》http://laosao.wordpress.com/2011/06/02/%E5%9C%B0%E4%B8%8B%E9%99%A3%E7%B7%9A/，雖然陸書得到本地政論家如程翔、秦家驄、顧汝德、褚簡寧等讚賞，但江關生卻狠批此書，指出若干史實錯誤，並指出出錯原因在誤信二手材料，以及缺乏中文原始材料。陸書本是港大出的英文版，作者的中文水平恐怕遠不如江關生，運用中文材料的純熟程度恐亦有不逮，相反，江氏註釋齊全，可供覆核，我認為較可信。不過，陸書的優點不容抹殺，我已在另文講過，不贅。 quotable quotes: 江關生提到程介明，順帶提到教育改革： 「大概教育局養的人太多，沒事要找事幹。管、卡、壓。該管的不管，不該管的去管，害得老師俗務纏身、疲於奔命，無法專心一意地教好書，學生成為任人擺弄的白老鼠。……近日偶爾看到程在內地刊物《上海教育》撰寫長文〈香港教改十年〉（2007年第13期），對他本人當年有份策動的教育改革基本上是持正面肯定態度，對社會上的怨聲載道則少提……」（頁333-334） 牢騷案：阿們！阿們！阿們！阿們！阿們！阿們！阿們！（要唱一次七疊阿們以示認同。） 「『自由民主的中國』將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都是由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它們的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。」（頁310) 牢騷案：這不是反黨的自由派知識份子說的，而是偉大的領袖和導師毛澤東1945年在重慶對路透社記者講的！現在，這個自由民主的中國出現了，不過，讓我仿擬周恩來回答有人問中國有沒有妓女時說的一句話：中國有自由民主，在台灣。 讀這書時的感覺很沉重，當日滿腔熱誠離家出走投奔延安的香港愛國青少年，不少日後在共產黨手下成為被迫害鬥爭的對像。「他們含冤受屈的種種荒誕情節，是任何富有創作力的作家都難以想像的。」（頁314 )偉大的、正確的、光榮的中國共產黨才是五十年不變的，香港要進行愛國教育的話，就要認清這個硬道理。 江關生在文中沒有轉彎抺角，批評有時是相當嚴厲的，例如批評葉國華廢(口翕)（他沒有用這詞語，但本質相同），漢書稱讚史遷有良史之材，「服其善序事理，辨而不華，質而不俚，其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄」，江書庶幾近之，我要向他致敬！ Filed under: 書評書介<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=laosao.wordpress.com&amp;blog=296550&amp;post=2790&amp;subd=laosao&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
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		<title>In Search of a City</title>
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		<pubDate>Tue, 24 Jan 2012 13:07:22 +0000</pubDate>
		<dc:creator>laosao</dc:creator>
				<category><![CDATA[宗教評論]]></category>
		<category><![CDATA[書評書介]]></category>

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		<description><![CDATA[Thomas A. Jones, In Search of a City: An Autobiographical Perspective on a Remarkable but Controversial Movement. Spring Hill, Tenn.: Discipleship Publications International, 2007, 240 pp., USD19. The &#8220;Remarkable but Controversial Movement&#8221; is the International Church of Christ, previously known as the Crossroads Movement, Boston Movement, Total Commitment Movement, Discipling Movement and others. It is <a href="http://laosao.wordpress.com/2012/01/24/in-search-of-a-city/" class="excerpt-more-link">[&#8230;]</a><img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=laosao.wordpress.com&amp;blog=296550&amp;post=2777&amp;subd=laosao&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
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